Oleh: Abdullah Al Husein
JurnalPost.com - Ketika mendengar istilah zakat, infak, sedekah, dan wakaf atau ZISWAF, banyak orang mungkin langsung membayangkan aktivitas berbagi kepada mereka yang membutuhkan. Ada yang memberikan makanan, menyisihkan sebagian penghasilan untuk sedekah, menunaikan zakat, maupun mewakafkan tanah untuk kepentingan umat.
Semua bentuk kebaikan tersebut memiliki nilai yang besar. Namun, ada satu pertanyaan penting yang patut direnungkan: apa yang terjadi setelah bantuan diterima?
Apakah manfaatnya berhenti ketika uang atau bantuan berpindah tangan, atau justru dapat menjadi awal bagi perubahan kehidupan seseorang?
Pertanyaan tersebut menjadi relevan karena kemiskinan bukan semata-mata persoalan tidak memiliki uang pada hari ini. Kemiskinan juga berkaitan dengan terbatasnya akses terhadap pendidikan, pekerjaan, modal usaha, keterampilan, serta kesempatan untuk meningkatkan taraf hidup.
Badan Pusat Statistik mencatat bahwa pada September 2025 terdapat sekitar 23,36 juta penduduk Indonesia yang masih berada dalam kondisi miskin, atau sekitar 8,25 persen dari total penduduk.
Angka tersebut memang menunjukkan penurunan dibandingkan periode sebelumnya. Namun, jumlah masyarakat yang masih menghadapi keterbatasan ekonomi tetap besar.
Karena itu, masyarakat tidak hanya membutuhkan bantuan untuk bertahan dalam jangka pendek. Mereka juga membutuhkan kesempatan untuk bangkit dan membangun kemandirian.
ZISWAF sebagai Instrumen Pemberdayaan
Di sinilah ZISWAF dapat memainkan peran yang lebih luas.
Zakat, infak, sedekah, dan wakaf seharusnya tidak hanya dipahami sebagai aktivitas memberikan bantuan kepada masyarakat yang membutuhkan, tetapi juga sebagai instrumen pemberdayaan sosial dan ekonomi.
Memberikan bantuan konsumtif memang dapat membantu memenuhi kebutuhan seseorang pada hari itu. Namun, pemberian modal usaha, pelatihan keterampilan, pendampingan, ataupun akses pendidikan berpotensi memberikan dampak yang lebih panjang.
Dengan dukungan tersebut, seseorang memiliki peluang untuk memenuhi kebutuhannya secara mandiri pada masa mendatang.
Karena itu, semangat ZISWAF perlu bergerak dari sekadar memberi menuju memberdayakan.
Potensi untuk mewujudkan hal tersebut sebenarnya sangat besar.
BAZNAS menyebut potensi zakat nasional mencapai ratusan triliun rupiah setiap tahun. Pada 2026, BAZNAS bersama Bappenas juga mendorong optimalisasi potensi zakat yang diperkirakan mencapai Rp327 triliun agar dapat memberikan kontribusi yang lebih besar terhadap pemerataan ekonomi dan pembangunan nasional.
Besarnya potensi tersebut memperlihatkan bahwa zakat bukan hanya persoalan ibadah individual.
Apabila dikelola secara profesional, transparan, dan tepat sasaran, zakat dapat memiliki dimensi sosial dan ekonomi yang sangat luas.
Potensi Wakaf Produktif
Hal serupa berlaku pada wakaf.
Di tengah masyarakat, wakaf masih sering diidentikkan dengan tanah yang digunakan untuk masjid, musala, sekolah, maupun pemakaman.
Pemanfaatan tersebut tentu memiliki nilai sosial dan keagamaan yang tinggi. Namun, wakaf juga mempunyai peluang untuk dikembangkan secara produktif selama tetap mengikuti prinsip syariah serta ketentuan hukum yang berlaku.
Aset wakaf, misalnya, dapat dimanfaatkan untuk kegiatan pertanian, pusat perdagangan, fasilitas pendidikan, layanan kesehatan, ataupun kegiatan ekonomi produktif lainnya.
Hasil pengelolaan aset tersebut kemudian dapat digunakan untuk memberikan manfaat kepada masyarakat secara berkelanjutan.
Data Badan Wakaf Indonesia menunjukkan bahwa pemanfaatan tanah wakaf untuk kegiatan ekonomi masih relatif kecil jika dibandingkan dengan penggunaannya untuk masjid dan musala.
Kondisi tersebut sekaligus menunjukkan bahwa peluang pengembangan wakaf produktif di Indonesia masih sangat terbuka.
Jika aset wakaf yang memiliki nilai ekonomi dapat dikelola secara profesional, manfaat yang dihasilkan tidak hanya dirasakan satu kali, tetapi dapat terus mengalir dalam jangka panjang.
Pemberdayaan Tidak Cukup dengan Memberikan Modal
Namun, mengubah pendekatan ZISWAF dari sekadar memberi menjadi memberdayakan tentu bukan pekerjaan sederhana.
Dibutuhkan transparansi, profesionalitas, pengawasan, serta pemetaan kebutuhan masyarakat yang tepat.
Program pemberdayaan juga tidak seharusnya berhenti pada pemberian modal.
Memberikan modal usaha kepada seseorang belum tentu secara otomatis membuat usahanya berhasil. Penerima manfaat mungkin membutuhkan pelatihan, akses pasar, literasi keuangan, pendampingan bisnis, hingga kemampuan mengelola risiko.
Karena itu, pemberdayaan berarti mendampingi penerima manfaat dalam proses menuju kemandirian, bukan sekadar menyerahkan bantuan kemudian meninggalkannya.
Pendekatan seperti ini juga membuat ukuran keberhasilan ZISWAF perlu diperluas.
Keberhasilan tidak semestinya hanya dilihat dari seberapa besar dana yang berhasil dihimpun atau berapa banyak bantuan yang telah disalurkan.
Hal yang lebih penting adalah melihat perubahan setelah bantuan diberikan.
Apakah pendapatan penerima manfaat meningkat? Apakah usaha yang dijalankan berkembang? Apakah keluarganya memperoleh akses pendidikan yang lebih baik? Apakah kualitas hidupnya meningkat?
Bahkan, salah satu indikator keberhasilan terbesar adalah ketika seseorang yang sebelumnya berstatus sebagai mustahik pada suatu saat dapat menjadi muzakki.
Perubahan seperti itulah yang menunjukkan bahwa ZISWAF tidak sekadar menyalurkan bantuan, tetapi benar-benar menciptakan dampak bagi kehidupan masyarakat.
Peluang ZISWAF di Era Digital
Perkembangan teknologi digital juga membuka peluang baru dalam pengelolaan ZISWAF.
Saat ini masyarakat dapat melakukan berbagai transaksi hanya melalui telepon genggam. Pembayaran zakat, infak, sedekah, hingga wakaf semakin mudah dilakukan melalui berbagai platform digital.
Kemudahan tersebut dapat menjadi pintu masuk untuk meningkatkan partisipasi masyarakat, terutama generasi muda.
Namun, kemudahan teknologi harus berjalan beriringan dengan kepercayaan publik.
Masyarakat perlu mengetahui ke mana dana mereka disalurkan, bagaimana pengelolaannya, siapa yang menerima manfaat, serta dampak apa yang dihasilkan.
Karena itu, transparansi bukan hanya pelengkap dalam pengelolaan ZISWAF, melainkan salah satu fondasi utama dalam membangun kepercayaan masyarakat.
Generasi muda juga tidak harus menunggu memiliki kekayaan dalam jumlah besar untuk terlibat.
Kepedulian dapat dimulai dari tindakan sederhana, seperti membiasakan diri bersedekah, memahami kewajiban zakat, mengenal konsep wakaf produktif, hingga mengajak lingkungan sekitar untuk lebih peduli terhadap persoalan sosial.
Bagi mahasiswa, terutama mereka yang mempelajari ekonomi Islam dan ekonomi syariah, tantangannya bahkan lebih besar.
Pengetahuan mengenai zakat, wakaf, serta ekonomi syariah seharusnya tidak berhenti sebagai teori di ruang kelas.
Pengetahuan tersebut perlu diterjemahkan menjadi gagasan, inovasi, dan solusi nyata yang dapat memberikan manfaat bagi masyarakat.
Dari Bantuan Menuju Kemandirian
Pada akhirnya, ZISWAF tentu bukan satu-satunya solusi untuk mengatasi kemiskinan dan ketimpangan ekonomi.
Persoalan tersebut membutuhkan kerja sama banyak pihak, mulai dari pemerintah, lembaga filantropi, dunia usaha, akademisi, lembaga pendidikan, hingga masyarakat.
Namun, ZISWAF memiliki kekuatan yang khas karena menggabungkan nilai ibadah, kepedulian sosial, serta potensi ekonomi.
Di dalam konsep tersebut terdapat pemahaman bahwa harta tidak hanya memberikan manfaat kepada pemiliknya, tetapi juga membawa tanggung jawab sosial terhadap kehidupan orang lain.
Karena itu, mungkin sudah saatnya cara pandang terhadap ZISWAF diperluas.
Zakat bukan sekadar kewajiban yang harus ditunaikan. Sedekah bukan hanya pemberian spontan. Wakaf juga tidak terbatas pada tanah yang digunakan untuk fasilitas keagamaan.
Apabila dikelola dengan baik, seluruh instrumen tersebut dapat menjadi bagian dari sebuah ekosistem pemberdayaan yang membantu masyarakat memperoleh kesempatan untuk tumbuh, berkembang, dan mandiri.
Sebab, memberi dapat membantu seseorang melewati kesulitan hari ini.
Namun, memberdayakan memberikan kesempatan bagi seseorang untuk menata kehidupannya pada hari esok.
Pada akhirnya, keberhasilan ZISWAF bukan hanya tentang seberapa banyak yang diberikan, tetapi seberapa jauh kebaikan tersebut mampu membuat kehidupan orang lain menjadi lebih berdaya.
Komentar 0
Tulis Komentar Bagikan tanggapan Anda